(598) Dạy Việt Ngữ Phương Pháp Mới Chỉ 1 Giờ, Trẻ Em Đọc Được

Dạy Việt Ngữ Phương Pháp Mới Chỉ 1 Giờ, Trẻ Em Đọc Được; GS Trần Ngọc Ninh Thuyết Trình Về Âm Vị Học Ở TV Sùng Nghiêm

GARDEN GROVE (VB) -28/05/2014- Một phương pháp dạy tiếng Việt theo Âm Vị Học đã được Giáo sư Trần Ngọc Ninh trình bày tại Thiền Viện Sùng Nghiêm hôm Chủ Nhật 25-5-2014, với tham dự của nhiều nhà hoạt động về ngữ học và các thầy cô dạy tiếng Việt, cũng như các bậc phụ huynh quan tâm.

Phương pháp này được cô giáo Thuy Minh Hồng gọi là cách mạng, vì cô đã chứng kiến một số em thiếu niên học trong một giờ đồng hồ đã có thể ngó mặt chữ và đọc được, trong khi bỏ hẳn cách dạy đánh vần.

Cô giáo Lý Thu Vân, phụ trách giảng huấn ở Thiền Viện Sùng Nghiêm, nói rằng sau khi nhận ra phương pháp dạy tiếng Việt thần tốc này, Thiền Viện sẽ áp dụng phương pháp này trong các lớp Việt ngữ cho thiếu niên – và đó là lý do đã mời GS Trần Ngọc Ninh tới thuyết trình về Âm Vị Học tại ngôi thiền viện ở Garden Grove này.

(532) Linh Tượng Đức Thánh Trần Giữa Phố Bolsa Tương Lai

Đức Thánh Trần giữa Phố Bolsa.

Linh Tượng Đức Thánh Trần Giữa Phố Bolsa Tương Lai

(02/08/2014) (Xem: 1308)

WESTMINSTER (VB) -- Mơ ước dựng tượng Đức Thánh Trần Hưng Đạo trên phố Bolsa...
Đó là lời trình bày của một thành viên Dưỡng Sinh Thức Pháp.
Võ sư Nguyễn Quang Đạt, người hướng dẫn pháp môn khí công chữa bệnh Dưỡng Sinh Thức Pháp có một email giải thích về ước mơ này.

(528) Mừng “Tết Con Đĩ Ngựa”

‘Welcome to the year of the whores’

[CƯỜI RA NƯỚC MẮT]

Có phải vì lỗi kỹ thuật phiên âm trọ trẹ [?] hay nhờ vào tài năng dịch thuật “bất hủ” [?] nhiều khôi hài tính của nhóm BBC tiếng Việt [do Hà Nội gài con em vào?] mà đài BBC đã “đỏ mặt” ngay đầu năm khi mời mọc dân chúng toàn cầu mừng “Tết Con Đĩ” [whores = con đĩ] thay vì mừng “Tết Giáp Ngọ” [horses = con ngựa].

Thôi thì cũng dễ hiểu khi phải so sánh kiến thức “văng-mạng” này với chất xám ”đỉnh cao trí tuệ” của ban lãnh đạo Việt Nam mà ai cũng đủ hay thừa tiêu chuẩn “thạc sĩ/tiến sĩ” cầu-giấy [diploma mill/fake academic degrees]… không khác mấy loại “giấy-đi-cầu”.  Thật là thứ đặc sản vệ sinh có cầu chứng ”cuốc” hồn ”cuốc” túy, rất ăn tiền tại Việt Nam ngày nay.

Người Việt Buồn @ Việt Thức

Brian O'Reilly – 04 February 2014

THE BBC has bee left red-faced after a subtitling error led to viewers being welcomed to the Chinese new year ‘of the whores’.  

(508) Chữ nghĩa vi-xi

Chữ nghĩa vi-xi

Trần Văn Giang

Lời giới thiệu:

Dưới đây là phần tóm lược bài nói chuyện của Trần Văn Giang trong buổi ra mắt cuốn sách "Đề Nghị Thống Nhất Cách Viết Chữ Quốc Ngữ" vào 2 giờ chiều ngày Chủ nhật 12/15/2013 tại Thư Viện Việt Nam - Little Saigon, thành phố Westminster, California - USA

***

Kính thưa quý vị, kính thưa quý Thầy Cô.

Đây là một vinh dự lớn cho cá nhân tôi; bởi vì phần đóng góp của tôi trong cuốn sách nhỏ được ra mắt hôm nay kể ra cũng rất nhỏ - Chỉ vọn vẹn trong khuôn khổ 1 bài tham khảo nhằm đem lại một số chữ thông dụng đã có sẵn để quý vị đối chiếu mà tùy ý lựa chọn sử dụng; hoàn toàn không có mục đích chỉ dẫn gì về cách viết của các chữ sao cho chuẩn như tựa cuốn sách đề nghị.

Đời sống biến chuyển và thay đổi theo văn minh nhân loại. Ngôn ngữ cũng dần dần tự nó tìm cách thay đổi theo cho phù hợp. Những chữ gắn liền với lối sống cũ không còn thích hợp sẽ ít hoặc không được sử dụng. Nhiều người còn cho là những chữ (ít sử dụng) này rồi sẽ bị biến mất.

Trong ngôn ngữ, sự thay đổi là cần thiết. Thay đổi để làm cho chữ nghĩa linh động và phong phú hơn. Nhưng thực tế cho thấy trường hợp Việt ngữ (văn chương chữ nghiã Việt) từ sau 1975, riêng ở miền Bắc thì phải nói rõ hơn là từ sau ngày cộng sản cướp chính quyền – tháng 8 năm 1945, đến nay, không thay đổi theo cái chiều hướng tốt và đẹp đó. Phải nói mỗi lúc một tệ hại hơn. Sau 1975 những chữ nghĩa quái lạ đã thấy xuất hiện đầu tiên ở miền Bắc lan tràn vào miền Nam; và bây giờ lan tràn ra hải ngoại.

(464) Chuyện Nhân Quả tại Đại học Stanford

CÂU CHUYỆN NHÂN QUẢ TẠI ĐẠI HỌC STANFORD

The world is a wonderful place. What goes around comes around!

Thế giới này đúng thật là tuyệt vời. Khi bạn cho đi thứ gì, bạn sẽ nhận lại được những thứ tương tự!

Trước khi đọc câu chuyện dưới đây (bằng cả tiếng Anh lẫn tiếng Việt), xin giới thiệu với bạn đôi dòng về đại học Stanford:

Đại học Stanford nằm trên một khuôn viên rộng 3.310 hecta tại thành phố Stanford, tiểu bang California, cách thành phố San Jose 20 dặm (32 km) và cách thành phố San Francisco 37 dặm (60 km). Đại học Stanford là một trong 2 trường đại học uy tín nhất Hoa Kỳ và được xếp hạng thứ nhì trong 10 trường đại học hàng đầu của thế giới năm 2012-2013.

(439) Giáo dục Việt Nam Cộng Hòa – Sự tiếc nuối vô bờ bến

NỀN GIÁO DỤC CỦA CHẾ ĐỘ VIỆT NAM CỘNG HÒA – Sự tiếc nuối vô bờ bến

15 Tháng 8 Năm 2011

Giáo dục Việt Nam Cộng hòa là nền giáo dục Việt Nam dưới chính thể Việt Nam Cộng Hòa. Triết lý giáo dục của Việt Nam Cộng hòa là nhân bản, dân tộc, và khai phóng. Hiến pháp Việt Nam Cộng Hòa nhấn mạnh quyền tự do giáo dục, và cho rằng “nền giáo dục cơ bản có tính cách cưỡng bách và miễn phí”, “nền giáo dục đại học được tự trị”, và “những người có khả năng mà không có phương tiện sẽ được nâng đỡ để theo đuổi học vấn”. Hệ thống giáo dục Việt Nam Cộng hòa gồm tiểu học, trung học, và đại học, cùng với một mạng lưới các cơ sở giáo dục công lập, dân lập, và tư thục ở cả ba bậc học và hệ thống tổ chức quản trị từ trung ương cho tới địa phương.

Ảnh Phòng thí nghiệm ở Viện Pasteur Sài Gòn (Internet)

(426) Du khách Tàu Cộng vô văn hóa

"Đinh Cẩm Hạo đã đến đây" dòng chữ vẽ bậy trên di tích cổ Louxor, Ai Cập (REUTERS)

Bắc Kinh lo ngại vì du khách Trung Quốc thiếu văn hóa 

Thụy My

Thứ năm 30 Tháng Năm 2013 

"Họ xô đẩy, chụp giựt ở nơi công cộng, họ khắc tên mình lên các địa điểm du lịch, họ bất chấp đèn tín hiệu lưu thông và khạc nhổ khắp nơi. Tất cả những hành động này gây tổn hại cho hình ảnh đất nước chúng ta và tạo hậu quả tai hại." - Phó thủ tướng Uông Dương (Wang Yang)

Sự kiện một khách du lịch trẻ tuổi Trung Quốc vẽ bậy lên một di tích cổ ở Louxor, Ai Cập đã gây tranh cãi mạnh mẽ tại nước này, khiến chính quyền Bắc Kinh lo ngại trước hiện tượng liên tục xảy ra những hành động vô văn hóa của công dân mình ở ngoại quốc. Bản tin Reuters hôm nay 30/05/2013 nhận định như trên.

«Đinh Cẩm Hạo (Ding Jinhao) đã đến đây», dòng chữ do một thiếu niên 15 tuổi vẽ lên ngôi đền của Pharaon Amenhotep III, Ai Cập không phải là biến cố đầu tiên mà du khách Trung Quốc gây ra.

(421) Tiếng Việt mới (Truyện vui mà buồn)

Tiếng Việt mới (Truyện vui mà buồn)

Đồng-hồ không người lái có cửa sổ của tôi chỉ ba giờ rưỡi chiều.

Trong máy bay, ngồi nhìn ra cửa sổ bên ngoài, tôi lặng nhìn đất nước thân yêu, và tôi chợt thở dài. Thấy vậy, người hành-khách ngồi bên cạnh quay sang hỏi:

- Trông anh có vẻ căng lắm? Ngồi trong nội-thất chiếc phi-cơ mà trông ông hình như bức-xúc làm sao?

- Vâng thưa ông, tôi về Việt-Nam lần này là lần thứ nhất, sau bốn mươi năm xa nhà nên có phần hồi-hộp, tôi đáp.

- À, ra thế, tâm-trạng ông hiển-thị trên nét mặt rõ lắm. Ông rời xứ lâu như vậy, tôi đoán lúc trước ông phải là du-sinh đi chuyên tu ở đâu đó; người Việt mình vốn trọng-thị vấn đề học-vị lắm mà.

(375) Cạch tới già !

CẠCH TỚI GIÀ

(Từ Email của nhóm Hàng Không Dân Sự 1975. Nội dung và hình thức để nguyên xi như đã nhận)
Cảm nghĩ của một người từ Paris vừa đi du lịch xứ Chệt về.

Xin chào tất cả các bạn,

Tôi vừa đi choi 2 tuần bên Tàu  về.

Vâng, tôi vừa thực hiện đuợc uớc mo bấy lâu nay của tôi là đặt chân lên Vạn Lý Truờng Thành.

Mặc dù ý thức đuợc chuyến đi du lịch bên Tàu của tôi rơi không đúng thời điểm, tôi vẫn bắt buộc phải thực hiện điều này năm nay vì qua năm tới, về huu, tôi sẽ không còn khả năng tài chánh, và có thể cả sức khoẻ để làm đuợc. Vợ chồng tôi đa~ ghi tên đi theo tour cùng với một số nguời Pháp. Điều gây ấn tuợng nhất đối với tôi qua chuyến đi này là phong cảnh  hùng vĩ của nuớc Tàu và cái phồn vinh (giả tạo?) của các thành phố lớn, nhất là Shanghai, từ trên tháp cao hon 300m nhìn xuống không thua gì New York, với bạt ngàn toà nhà chọc trời, khi ngồi trên tàu thuởng ngoạn Shanghai by night ... đe`n néon muôn màu chớp tắt... nhu đi bâteau mouche trên sông Seine.

(372) Bức ảnh tượng vàng Đức Phật rất xúc phạm

Ảnh tượng vàng Đức Phật rất xúc phạm đang bị lên án khắp nơi 
Thursday, 28 February 2013

Cali Today News - Một tấm ảnh chụp bức tượng bằng vàng của Đức Phật, đang ngồi kiết già trong tư thế hoa sen, nhưng trong lòng lại có một phụ nữ trần truồng vòng tay ôm được cho là chụp ở Việt Nam, đang làm xôn xao dư luận mạng ở Thái Lan.

(369) Ngôi Chùa Hoa Sen tại Ấn Độ

Ngôi Chùa Hoa Sen tại Ấn Độ

Hoa sen đẹp cả sắc lẫn hương nhưng chính sự vươn lên khỏi bùn để nở hoa đã làm cho loài hoa này mang một ý nghĩa đặc biệt. Hoa sen có mặt trong hầu hết các lĩnh vực từ văn học nghệ thuật cho đến kiến trúc, hội họa, nhất là tại các nước phương đông.  
Ở New Delhi - Ấn Độ, có hẳn một ngôi đền lộng lẫy được thiết kế theo hình một hoa sen. Tại đây, hoa sen được thể hiện rất đa dạng, cánh sen được cách điệu làm mái vòm hành lang, làm hoa văn trên cửa, có khi cánh sen hóa thành những hồ nước. Đền Hoa Sen được xem là kỳ quan của sự sáng tạo trong kiến trúc.

(345) Tiếng Hà Nội sẽ biến mất

Tiếng Hà Nội sẽ biến mất

Một người Hà Nội với giọng nói chuẩn về âm điệu, âm lượng vừa đủ, phát âm tròn vành, rõ tiếng, thanh, ngọt mà trong, nghe như rót mật vào tai rất có thể sẽ biến mất hoàn toàn trong tương lai .Đây là lo lắng của TS Lê Thị Bích Hồng Phó Vụ trưởng Vụ Văn hóa - Văn nghệ - Ban Tuyên giáo Trung ương. Tiếng Hà Nội xưa nay còn đâu!!!!!Nếu ai đã từng biết đến Hà Nội, gắn bó với Hà Nội, yêu Hà Nội thì đều biết, ấn tượng trước hết về người Hà Nội đó là giọng nói. Người Hà Nội có giọng nói rất chuẩn về âm điệu, âm lượng thì vừa đủ, tròn vành, rõ tiếng, thanh, ngọt mà trong, nghe như rót mật vào tai và có dư vị rất riêng.“Tôi có thể nhận ra người Hà Nội qua chất giọng quý ấy ở bất cứ nơi nào trên thế giới” - TS Hồng nói. “...Nhưng bây giờ, tìm nghe giọng Hà Nội chuẩn ngay tại Thủ đô Hà Nội thật là khó”.Theo TS Hồng, có thể giải thích rằng, những người  cách mạng ở khắp các vùng rừng núi, các địa phương được ưu tiên bổ nhiệm về Hà Nội làm quan, làm nhà giáo và đem theo gia quyến, đôi khi cả họ hàng. Thêm vào đó, khoảng những năm 1954, Thăng Long đã trở thành tụ điểm của những người dân tứ xứ. đến làm ăn  sinh sống khiến nhân khẩu ở Hà Nội tăng thêm đáng kể. Do đó, sẽ dẫn đến sự pha trộn về giọng nói khiến giọng Hà Nội đã nhiều thay đổi.

(339) Văn minh Khoa học Cổ tục

Văn minh Khoa học Cổ tục

Thiết Trượng

Mấy năm gần đây vì nền kinh tế của Mỹ xuống dốc "không phanh", một số anh chị em chúng tôi làm việc tại các hãng điện tử được hân hạnh theo kịp trào lưu tiến hóa "ăn chơi bẩy nghề ". Đa phần thuộc vào hạng tuổi còn vớt vát chút đỉnh tiền hưu trước khi về chầu ông bà ông vải, nên khi hết nhận tiền lương Ô Bá Ma, (mấy năm trước đây, ông Tổng thống đen xì Obama cho dân Mỹ thất nghiệp được tối đa những 99 tuần vì biết tỏng tòng tong chả nơi nào mướn người) bèn thừa thắng lấy hưu non, hưu già cho nó rồi. Nên khi có dịp gặp nhau hàng năm trước lễ Giáng Sinh, cái đám bị "ma chê, quỉ hờn" tụi tôi lúc nào cũng nói lung tung beng, ba hoa chích chòe trên trời dưới đất kể cả các chuyện cổ lỗ xĩ mà tụi nhỏ có ngồi nghe cũng chả hiểu mấy tên già đang nói cái gì. Vì vậy có lần trong một tiệc giỗ, một đứa cháu bảo với chủ nhà, để con ngồi chỗ mấy đứa nhỏ, chứ ở chỗ mấy người lớn họ nói chuyện "tầm bậy tầm bạ không hà". Tôi cũng không có dịp hỏi cháu thế chuyện tầm bậy tầm bạ thật sự thì cháu gọi là gì.

(228) Em không phải là hạng gái nhơ nhớp thấp hèn

Tác giả Kimberly Kay Hoang, Ph.D., Nguồn ảnh: sociology.rice.edu

Đây là bài viết sau khi đọc qua hai luận văn nghiên cứu điền dã về khu kinh tế mại dâm tại Thành phố Hồ Chí Minh (Tp HCM) của tiến sĩ Kimberly Kay Hoang, người vừa được Hội Xã hội học Hoa Kỳ (The American Sociological Association, ASA) chấm giải “Luận án hay nhất” năm 2012.

Người viết đã đọc để biết và viết để hiểu thêm cùng giới thiệu lại những kết quả và nhận định của tác giả một công trình nghiên cứu rất đáng chú ý về một góc nhỏ của người phụ nữ trong xã hội Việt Nam hiện đại.

Hai báo cáo, “Economies of Emotion, Familiarity, Fantasy, and Desire: Emotional Labor in Ho Chi Minh City’s Sex Industry”(1) và “She's Not a Dirty Low Class Girl: Sex Work in Ho Chi Minh City,” (2) là những công trình đã đoạt giải luận văn sinh viên cao học tại các đại học Cornell (2008), UC Berkeley (2010) và những giải thưởng khác cuả ASA và giải Cheryl Allyn Miller, Những nhà Xã hội học cho Phụ nữ trong Xã hội (2011). Tác giả Kimberly Hoàng tốt nghiệp cử nhân về Communication & Asian American Studies tại đại học UC Santa Barbara và theo học Xã hội học tại đại học Stanford trước khi hoàn tất học trình tiến sĩ Xã hội học (chú trọng về phụ nữ, giới tính và tình dục) tại đại học UC Berkeley.

-  Không phải phụ nữ bán dâm nào cũng là người trong giới nghèo hèn;

- Phụ nữ bán dâm, tùy hoàn cảnh, đã biết khai thác tối đa tất cả tiềm năng có sẵn, từ trình độ văn hóa, tiền bạc, đến xác thịt, để hành nghề;

- Quan hệ giữa kẻ bán-người mua (dâm) là một sự trộn lộn chuyện mây mưa với tiền và cả “tình”. Nghĩa là ngoài phần lao động thể xác (đổi sex lấy tiền) phụ nữ bán dâm ở Tp HCM còn có phần lao động tình cảm (theo thuyết của Arlie Hochschild).

(189) Con sâu làm rầu nồi canh

Có người trách tôi là “vơ đủa cả nắm”, khi muốn đả kích một vài sự việc sai trái cùng cực của một vài giáo sĩ quốc doanh hay cá nhân lãnh đạo tôn giáo nào đó … thì tôi lại kéo luôn toàn bộ tập thể Công Giáo vào.

Nói thế rất đúng, nhưng đồng thời…. nói ngược lại cũng đúng không kém: Nếu tôi nêu lên đích danh một nhân vật lãnh đạo tôn giáo như ông A ông B để phê bình những cái xấu xa và vô lương tâm của người đó, thì … cũng sẽ có lắm kẻ cho rằng tôi đang lợi dụng việc chỉ trích cá nhân để bôi lọ tập thể !

Có đúng không vậy ? Thưa quá đúng, vì thực tế đã cho thấy như vậy ! Tôi đã từng bị kết án là “đánh phá giáo hội” khi đã kích những cá nhân hư đốn trong giáo hội CGVN. Và ở một tôn giáo khác, đây cũng là một ví dụ của việc “vơ đủa cả nắm”: Đa số Phật Tử đã cực lực phản đối và chụp mủ Thiếu Tá Liên Thành là đã “đánh phá Phật Giáo” khi ông này chỉ vạch rõ những tội phạm của một vài nhà sư hổ mang cọng tác với Việt Cọng phá rối trị an.

(160) Những quán ăn khách "cạch đến già" ở Hà Nội (và Little Saigon)

Quán bún chửi nổi tiếng Hà Nội.

- Vừa ăn, vừa bị chửi té tát mà khách hàng cứ đông nghịt. Thậm chí, nhiều người còn cổ súy “đây là một nét văn hóa mới của người Hà Nội”.

Choáng váng với lẩu chuột, bún "phân" gián
Sốc với phở "gián", bún "thạch sùng" ở Hà Nội

Thượng đế như “xin ăn”
Khách hàng đã quá quen thuộc với kiểu đi ăn hàng quán mà như thể đi “xin ăn”. Vừa ăn, vừa bị chửi té tát mà khách hàng cứ đông nghịt. Thậm chí, nhiều người còn cổ súy “đây là một nét văn hóa mới của người Hà Nội”.

(83) Trà

I. Dẫn nhập: Người Việt chúng ta thường hay nói: “Trà dư, tửu hậu” nghĩa là người ta uống trà khi rảnh rổi và uống rượu sau bửa ăn. Trà ở đây được nói đến là thưởng thức trà, thuật ngữ thiền gọi là Thiền trà, Thiền trà du nhập vào Nhật Bản được canh cải biến thành “Trà đạo”. Người Việt chúng ta rất nhiều người uống trà với những cung cách đặc biệt, tuy nó không có quy cách nhất định, không phải là Thiền trà, không phải là Trà đạo nhưng thưởng thức nó từ tiếng nước sôi cho đến khi uống trà là cả một nghệ thuật. Cho nên tìm hiểu về Trà, cách pha, uống Trà tưởng cũng là điều cần thiết.

 

(66) ĐI TÌM CÕI NGÀN TRÙNG

 

Nỗi Sợ Vẩn Vơ

Nguyễn Hữu Chi -  Tiến Sĩ Tâm Lý                                                                                  

Ðời này ai dại, ai khôn?

Sống mặc áo rách, chết chôn áo lành.

    Ca dao

Ðược tin ông bạn già bất thình lình “ra đi”, tôi vội mang vòng hoa đến chào từ biệt. Ông bạn tôi mặc bộ đồ rất đẹp, bình thản nằm đó. Tôi mừng thầm cho ông bạn đã “ra đi” một cách nhẹ nhàng trong lúc đang ngủ ngon lành. Sau đó, trên đường lái xe về nhà, tôi suy tư về khoảng thời gian còn lại trong đời tôi. Dù sao năm nay tôi đã trên bẩy chục tuổi đầu rồi. Theo thống kê ở Canada, người đàn ông trung bình có thể sống tới năm 76 tuổi mới được phép “ngao du vùng tiên cảnh”. Có nghĩa là tôi còn có thể sống được chừng 5 năm nữa. Vì thế, tôi nghĩ rằng đã đến lúc tôi phải phác họa ngay một “chương trình ngũ niên” cho tôi, kẻo lúc “ra đi” lại tiếc rẻ khôn nguôi.