Tôn Giáo để chúng ta tín ngưỡng không phải để
chúng ta cuồng tín
Denis Diderot triết gia
(1713-1784)
"Triết gia chưa từng giết bất kỳ giáo
sĩ nào, trong khi giáo sĩ từng giết một số rất lớn các triết gia"
(The philosopher has never killed any priests,
whereas the priest has killed a great many philosophers).
Jonathan Swift nhà tư tưởng chính
trị (1667-1745)
“Chúng ta có đủ các tôn giáo để khiến chúng
ta căm thù, nhưng lại không đủ để làm cho chúng ta yêu thương lẫn nhau"
(We have just enough religion to make us hate,
but not enough to make us love one another).
Mark Twain văn hào (1835-1910)
“Tôn giáo bao gồm một mớ những điều mà một
người trung bình nghĩ rằng anh ta TIN và ước rằng anh ta có thể CHẮC CHẮN
khẳng định những điều đó".
(Religion consists of a set of things which
the average man thinks he believes and wishes he was certain).
Georgia Elma Harkness nữ thần học gia (1891-1974)
“Chiều hướng biến những PHÁN XÉT của con
người thành những HUẤN THỊ linh thiêng của Thượng Đế, đã làm cho TÔN GIÁO thành
một trong những thế lực nguy hại nhất thế giới".
(The tendency to turn human judgments into divine
commands makes religion one of the most dangerous forces in the world).
Dave Barry nhà văn 1947
“Vấn đề khi viết về tôn giáo là bạn mạo hiểm gây xúc phạm
những người tôn giáo chân thành, và rồi những người này sẽ rượt đuổi bạn với
cái búa rìu trên tay”
(The problem with writing about religion is that you run the
risk of offending sincerely religious people, and then they come after you with
machetes).
Mời đọc.... < xin đừng cho là báng bổ tôn
giáo >...
· Về việc biến chùa chiền thành các “siêu thị Phật”.
· Về Tượng Phật ngọc
Kính thưa quý đồng hương Phật tử
Tôi là một phật tử, pháp danh Trí Giác.
Một số bạn Công Giáo và Tin Lành hỏi tôi: “
Đạo Phật các anh sao lại làm đại nhạc hội, ca hát, buôn bán, xổ số làm
tiền um sùm ở trong chùa, trong khu vực chùa. Như vậy có đúng luật đạo
Phật không.”
Chùa là nơi thanh tịnh già lam. Đến chùa để lắng lòng, nghe kinh, niệm Phật, học đạo, chuyển mê thành ngộ. Nghe được tiếng chuông U Minh lòng nhẹ nhàng thanh thoát.
| Hình ảnh nầy diễn ra trong khuôn viên chùa Việt Nam Houston, Texas, chắc chắn không chuyển mê thành ngộ được ! |
Là Phật tử khi chúng ta tập tu 24 giờ Bát Quan Trai Giới, ai cũng nhớ và phải giữ giới thứ 6 là: Không được trang điểm, thoa dầu thơm. Múa hát và xem múa hát. Đó
là hàng Phật tử tại gia, tập tu mà không được nghe ca hát. Huống gì,
trong lúc chùa là nơi thanh tịnh, mà lại tổ chức đại nhạc hội, buôn bán,
xổ số. Vị thầy xuất gia mà ngồi nghe ca sĩ sexy hát múa, ỏng ẹo nhạc
đời. Thì còn gì phá đạo hơn nữa. Phật tử đã đau lòng khi thấy trong nước
một số chùa thờ tượng Hồ Chí Minh cùng với Phật Thích Ca. Ngoài nước
thì chùa chiền biến thành Siêu thị Phật. Quý thầy ở hải ngoại mạnh ai
làm nấy. Một mình
một chùa. Không cần giới luật. Hởi ôi! Thật quá đau
lòng cho đạo Phật.
| Son phấn thơm lừng, ăn mặc hở hang, đại diện Tịnh Xá Ngọc Hòa San Jose, chào đón Ông bà chủ nhân Phật ngọc trong buổi chiêm bái Phật ngọc tại San Jose, Calfornia. |
Ở Portland có vị thầy đã chết với cái tên là Ông Thầy Đại Nhạc Hội, Phật tử nghe đồng hương nói như vậy thật là xấu hổ và đau xót cho đạo.
Cúi
xin quý tăng ni suy nghĩ lại. Phật tử mong quý tăng ni nên nói vớí nhau
giữ tròn giới luật để Phật giáo trường tồn và để phật tử khỏi xấu hổ.
Đến lúc đồng hương phật tử đã lên tiếng, không phải quý tăng ni muốn làm gì thì làm.
Khuôn viên tịnh xá nầy hàng năm tưng bừng tổ chức đại nhạc hội vào các dịp đại lễ như Phật Đản, Vu Lan v.v...đàn trống xập xình, chạy theo lợi dưỡng, làm biến tướng Bát Chánh đạo
|
Thi
sĩ Hàn Thiên Lương, là một phật tử 13 năm tù CS, thuộc lớp người cao
tuổi, vợ chồng anh rất thích đi chùa nhưng bây giờ không còn muốn đi tới
chùa nữa, thì buồn biết là bao. Anh trở về tu ở “Trở Lại Vườn nhà”. Xin đồng hương Phật tử đọc lại nguyên văn bài thơ của anh để thông cảm tâm trạng của anh và cùng nhau xót xa, đau khổ vì đạo.
Trở Lại Vườn Nhà.
Tuổi thời gian đã cuối mùa
Nên tôi cố gắng đến chùa nghe kinh
Xa đời tránh cõi phù sinh
Quên đi những chuyện của mình của ai.
Nhân sinh lắm nỗi sầu đầy
Bon chen chìm nổi sông nầy biển kia
Vội quên tiếng hẹn lời thề
Dối gian quên mất ngõ về nghĩa nhân.
Chao ôi tôi rất ân cần
Vào chùa nghe tiếng chuông ngân tịnh hồn
Mong vơi đi những nỗi buồn
Cuối mùa được thấy con đường thênh thang.
Nhưng thôi tôi lại hoang mang
Thiền môn còn cảnh khoe khoang sang giàu.
….Bày trò gây qũy xôn xao
Thêm trò đấu giá thấp cao ồn aò.
Em Xi khéo móc hầu bao
Tội cho Phật tử bụng đau cũng đành…!
Cũng vì một chút hư danh
Cho nên có chuyện cạnh tranh ở chùa!
Thôi tôi trở lại vườn nhà
An nhiên dưới cội thông già tĩnh tâm
Giữ lời giữ ý âm thầm
Quanh đây lặng lẽ tháng năm yên bình!
Mới hay trong cõi nhân sinh
Niết bàn, Bồ Tát trong tim mình mà thôi!(9-13)
Hàn Thiên Lương
|
o0o
Về việc biến chùa chiền thành các “siêu thị Phật”.
Xin quý Phật tử đọc một đoạn của Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ viết:
“ Tiền! Tiền! Tiền! trở thành tiếng réo gọi, át tiếng cầu kinh và niệm chú.
Các thầy đã biến chùa chiền thành các “siêu thị Phật”.
Đồng tiền đã làm cho cửa Thiền thành chợ Trời buôn thần bán thánh.
Không có cách kiếm tiền phàm tục nào ngoài đời mà không có trong các chùa:
Xổ
số, lô tô, đại nhạc hội, tiệc ăn uống gây quỹ, bán đấu giá, ký sổ cúng
dường hàng tháng, mượn vốn không lời… đang trở thành bệnh dịch
biến cửa chùa là nơi tôn nghiêm thành nhà hàng bán đồ ăn,
biến sân chùa thành sân khấu cho ca sĩ hát hỏng nỉ non uốn éo,
biến Phật đài trang nghiêm thành nơi bán và ký gởi tượng Phật.
Tất cả những phương tiện hoằng dương chánh pháp thiêng liêng của Phật giáo Đại thừa
đang biến thành dịch vụ thương mãi.”
Bán dấu giá tượng Phật
|
Về Tượng Phật ngọc:
Phật ngọc bày bán đầy đường
|
“Phật Ngọc chỉ có giá trị vật chất, chứ có linh thiêng gì đâu”
- Về Phật ngọc trước đây nhiều nơi tổ chức Phật ngọc để kiếm tiền. Nói là linh nhưng khi di chuyển Phật ngọc cũng bị tai nạn xảy ra, ở Đức.
Xin nghe Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ giảng:
“
Con người phải bảo vệ tượng Phật Ngọc như thế, thì tượng Phật Ngọc chỉ
có giá trị vật chất, chứ có linh thiêng gì đâu, có ai cầu gì được nấy
đâu, các chùa viện triển lãm Phật Ngọc có bình an, có khá hơn chăng?...”
Kính thưa Qúy Đồng hương phật tử
Để khỏi bị lường gạt và khỏi mang nghiệp xấu cho bản thân và gia đình. Xin Quý Phật tử dành thì giờ đọc hai bài dưới đây :
Tiền Làm Động Tâm, Tiền Sinh Bất Tịnh và Phật ngọc
của Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ.
Phật ngọc có khuôn mặt giống hệt nữ chủ nhân
|
Tu hành trong hoàn cảnh kinh tế thị trường hiện nay rất khó.
Tu trong xã hội Âu Mỹ với nền kinh tế thực dụng càng khó hơn.
Dịch xây chùa và phấn đấu làm trụ trì của các tu sĩ Việt nam tại các xứ Âu Mỹ đang diễn ra như một chiến trường.
Tiền! Tiền! Tiền! trở thành tiếng réo gọi, át tiếng cầu kinh và niệm chú.
Các thầy đã biến chùa chiền thành các “siêu thị Phật”.
Thầy chưa có chùa thì lo vận động chạy đôn chạy đáo mua đất mua nhà xây chùa dựng tượng.
Thầy có chùa rồi thì có bao nhiêu là dự án xây dựng để kêu gọi Phật tử đóng góp.
Đồng tiền đã làm cho cửa Thiền thành chợ Trời buôn thần bán thánh.
Không có cách kiếm tiền phàm tục nào ngoài đời mà không có trong các chùa:
Xổ
số, lô tô, đại nhạc hội, tiệc ăn uống gây quỹ, bán đấu giá, ký sổ cúng
dường hàng tháng, mượn vốn không lời… đang trở thành bệnh dịch
biến cửa chùa là nơi tôn nghiêm thành nhà hàng bán đồ ăn,
biến sân chùa thành sân khấu cho ca sĩ hát hỏng nỉ non uốn éo,
biến Phật đài trang nghiêm thành nơi bán và ký gởi tượng Phật.
Tất cả những phương tiện hoằng dương chánh pháp thiêng liêng của Phật giáo Đại thừa
đang biến thành dịch vụ thương mãi.
Cầu siêu: tiền. Dâng sớ cầu an: tiền. Ma chay, giỗ kỵ: tiền.
Xuống cấp thấp nhất là các thầy thu tiền và bỏ tiền vào túi.
Hình
ảnh đọa lạc nhất là có những thầy chuyên nghiệp lên sân khấu, cầm micro
thay vì nói pháp thì thao thao nói lời thuyết phục vận động xin tiền.
Ôi, hồng ân Tam Bảo, long thần hộ pháp làm sao mà tha thứ được.
Những Phật tử mê tín, đầu óc mù mờ u tối đã xem các thầy chùa như Phật thánh.
Họ không hiểu rằng đưa phương tiện vật chất vào tay nhà tu là đang làm thay cho ma quỷ tới phá đường tu thanh tịnh của quý thầy.
Khi đầu óc đã dính mắc lo nghĩ tới tiền, tới chùa to tượng lớn, tới thế giới màu mè hình tướng
thì vô hình chung nhà tu đã không còn an trú trong giới luật.
Đạo Phật Việt Nam đang đi sai đường trầm trọng vì đang lâm vào hai tình trạng cực đoan.
Số các thầy sống ở “cõi trên” thì lo nói toàn những chuyện cao siêu huyển hoặc.
Số các thầy đang đọa lạc vào tham ái thì biến đạo Phật thành mê tín dị đoan để làm phương tiện kiếm tiền.
Thật ra, các thầy ra ngoài giới luật chỉ là nạn nhân.
Thủ phạm chính là những người mang danh Phật tử mà không chịu hiểu Phật, đem vật chất làm sa đọa các thầy.
Xin các thầy tỉnh táo lại để khỏi trể đường tu.
Xin các đạo hữu Phật tử hãy cùng nhau đứng ra xây chùa dựng tượng.
Nhưng tuyệt nhiên xin đừng làm sa đọa quý thầy bằng cách đưa tiền, chính là đưa thuốc độc đến cho bậc chân tu.
Đức Phật và Thánh chúng ngày xưa ngày ngày khất thực,
chỉ cần có miếng ăn đạm bạc ngày một bữa mà nuôi sống xác thân để thanh tịnh tu hành.
Các thầy ngày nay ăn uống có kẻ hầu người hạ, bữa chính bữa phụ thật là đã lạc đường quá xa về xứ Phật.
Đôi điều chân thật nói ra, xin các thầy và Phật tử hoan hỷ
Tỳ kheo Thích Chân Tuệ
Mong gặp lại. Email: cutranlacdao@yahoo.com
PHẬT TÂM PHẬT TƯỚNG
(PHẬT HỌC TỊNH QUANG 14)
Trong
các sinh hoạt hay nghi lễ của Phật giáo, các hình tượng chư Phật, chư
Bồ Tát luôn luôn được tôn trí nơi trang nghiêm thanh tịnh nhất, để mọi
người chiêm ngưỡng, lễ bái, cầu nguyện và phát khởi tín tâm.
Các hình tượng được làm bằng bất cứ vật liệu nào, đơn sơ như gỗ,
đá, xi măng, thạch cao, hay quí giá hơn như vàng, bạc, đồng, ngọc
thạch, đá quí, kim cương, cũng chỉ có giá trị vật chất, giúp cho việc
hành lễ được long trọng, trang nghiêm, giúp cho người tu theo Phật tăng
trưởng sức tinh tấn tu tập theo chánh đạo, hướng tín tâm ban đầu theo
chánh tín và chánh kiến.
Giá trị tinh thần đích thực chính là Giáo Pháp của đức Phật.
Người
tu theo Phật nương theo hình tượng chư Phật, để lễ bái, cầu nguyện,
cúng dường, phát tín tâm tìm hiểu những lời dạy của đức Phật để tu tập
và áp dụng vào trong thực tế đời sống hàng ngày.
Nhờ
đó, người tu theo Phật mới thấy và cảm nhận được pháp vị mầu nhiệm thực
tế của chánh pháp. Từ đó, người tu theo Phật ngộ đạo, thoát khỏi cảnh
vô minh, tà kiến, mê tín, dị đoan, không còn ngộ độc như bấy lâu nay.
Người
tu theo Phật khi đã khai mở được trí tuệ bát nhã, khác với trí thức thế
gian, sẽ thấy giáo lý đạo Phật rất hữu ích cho đời sống thực tế của mọi
người, giúp con người vượt qua được những phiền não và khổ đau, không
phân biệt là Phật tử hay không là Phật tử.
Nói
một cách khác, một người không phải là Phật tử, không cần đi đến chùa
lễ bái thường xuyên, không cần phải thờ lạy tượng Phật, nhưng luôn luôn
thực hành lời dạy:
1. Không làm các điều ác.
2. Siêng làm các điều thiện.
3. Giữ tâm luôn thanh tịnh.
Người này sẽ sống đời an lạc và hạnh phúc. Tiến thêm bước nữa, sẽ được giác ngộ và giải thoát.
Cho
nên, chúng ta cần ghi nhớ: trong đạo Phật không có hình tượng nào gọi
là linh tượng, theo nghĩa linh thiêng huyền bí, cầu gì được nấy, cũng
không có hình tượng nào gọi là thánh tượng, theo nghĩa các vị thánh là
bậc bề trên không ai đạt được, chuyên ban phước giáng họa.
Trong
đạo Phật, chỉ có tôn tượng, theo nghĩa hình tượng để tôn thờ, lễ bái,
noi theo gương tu hành và công hạnh cao quí, đáng tôn kính, để sống đời
và tu tập đúng chánh pháp, hành đúng chánh đạo, cuối cùng là trọn thành
Phật đạo. Cũng có những hình tượng gọi là bảo tượng, theo nghĩa hình
tượng quí báu, vật chất và tinh thần, hoặc có giá trị theo chiều dài
lịch sử.
Chúng ta nên biết: hình tượng làm bằng gỗ,
bằng thạch cao không chịu được búa bổ; hình tượng làm bằng vàng, đồng,
không chịu được lửa thiêu đốt. Các hình tượng dù bằng vật liệu nào cũng
chịu qui luật vô thường: thành, trụ, hoại, diệt.
Trong Kinh Kim Cang, đức Phật có dạy:
Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng.
Nghĩa là: Trên đời này, vật gì có hình tướng đều là hư vọng, nay hiện hữu, mai mất đi, không tồn tại vĩnh viễn.
Trong Kinh Kim Cang, đức Phật cũng dạy:
Nhược kiến chư tướng phi tướng, tức kiến Như Lai.
Nghĩa
là: Qua hình tướng các tôn tượng chư Phật, nhưng không chấp tướng Phật
Ngọc Phật vàng, Phật đồng, hay Phật gỗ, ta mới thấy được, ngộ được Phật
Tâm, Phật tánh Như Lai bằng trí tuệ bát nhã.
Bằng
như mê tín chấp tướng, dù là tướng Phật Ngọc giá trị bạc triệu, hậu quả
là ngộ độc bởi hoa mạn-đà-la, hay ánh sáng mạn-đà-la, hào quang 5, 7
màu, do các tà sư tuyên truyền bá láp, bán rao tà pháp, hưởng danh thu
lợi.
Chúng ta thử xét qua vài trường hợp sau:
1.
Các hình tượng Phật vĩ đại, rất cổ xưa ở xứ Afghanistan, được điêu khắc
dựa theo triền núi đá, đã tồn tại hàng trăm năm, ngàn năm qua, nhưng
vào năm 2001 chánh quyền Taliban đã dùng bộc phá, đại bác phá hủy hoàn
toàn, mặc dù có lời can thiệp của Liên Hiệp Quốc, cũng như lời phản
kháng mạnh mẽ của các quốc gia trên thế giới.
2.
Các hình tượng Phật được coi là linh thiêng được thờ trong các ngôi
chùa danh tiếng của Phật giáo Tây Tạng, được bao nhiêu chức sắc, tu sĩ
người Tây Tạng, cũng như khách thập phương, thờ cúng, lễ bái, nhưng vẫn
bị tàn phá, hủy hoại trong trận động đất khinh khủng đầu năm 2010.
3.
Tượng Phật Ngọc được đặt tên là hòa bình thế giới, hình thành do người
Tây Tạng và đệ tử người Úc năm 2009, được đem triển lãm khắp các nơi có
chùa người Việt, gây được phong trào cung nghinh và chiêm bái trong giới
Phật tử người Việt và một số dân cư địa phương nơi triển lãm.
Tượng
Phật Ngọc này, tuy có giá trị vật chất hàng triệu đô la, đem lại tín
tâm và niềm hỷ lạc cho vô số người đến chiêm bái, cầu nguyện, nhưng vẫn
cần sự bảo vệ của con người, tránh sự phá hoại của kẻ gian. Bằng cớ là
tượng Phật Ngọc được triển lãm nơi nào, chùa viện người Việt phải, dùng
tiền quyên góp từ Phật tử, ký giao kèo thuê mướn nhân viên an ninh
(security gards) và mua bảo hiểm.
Con
người phải bảo vệ tượng Phật Ngọc như thế, thì tượng Phật Ngọc chỉ có
giá trị vật chất, chứ có linh thiêng gì đâu, có ai cầu gì được nấy đâu,
các chùa viện triển lãm Phật Ngọc có bình an, có khá hơn chăng? - Hay là
sau khi triển lãm xong, các chùa viện phải đối diện với bao nhiêu điều
rắc rối, bất như ý, về tài chánh cũng như nhân sự, phải ngưng sinh hoạt
tất cả các ban ngành, phải sám hối, thay đổi thời khóa buổi lễ hàng tuần
đã quen 10 năm qua?
Tóm
lại, người Phật tử chân chánh nên sống với Phật Tâm, nên có tín tâm và
thực hành giáo lý thâm sâu vi diệu của đạo Phật trong đời sống hàng ngày
mà thôi.
Tâm Thư Gởi các Thầy Tu Làm Show Kiếm TiềnNguyên Thanh - Diệu An 2014/08/20
Cho mi tởn tới già nghe chưa! Tu mà còn làm bầu show, rước ca sĩ, bán Phật ngọc ...Chụp giựt doanh thương. Không thượng sơn, lo kinh kệ ...Các bác bây giờ vẫn chưa nhìn ra là đại đa số thầy tu là công an ban quản lý tôn giáo được huấn luyện bên Đài LOAN
, rồi được chuyển ra hải ngoại để thực thi ND 36 của VC sao !!.http://hoilatraloi.blogspot.
, rồi được chuyển ra hải ngoại để thực thi ND 36 của VC sao !!.http://hoilatraloi.blogspot.
Đúng là: “Tiền Làm Động Tâm - Tiền Sinh Bất Tịnh” . Đồng tiền đã làm băng hoại hết đạo đức của các Thầy các Sư cô. Các Thầy các Sư cô có “Tâm Tham” rất sâu nặng, tâm lượng của các Thầy các Sư cô chỉ nghĩ về Tiền. Chúng tôi rất tội nghiệp cho các Thầy và các Sư cô! Chúng tôi muốn cứu các Thầy các Sư cô nhưng không đủ khả năng. Các Thầy các Sư cô hãy “Tự Cứu” mình đi. Hãy: Tự thắp đuốc lên mà đi. Có lẽ các Thầy, Sư cô cũng thấy rồi đó: Muốn có tiền các Thầy các Sư cô phải chạy đôn chạy đáo xin tiền, mượn tiền xây Chùa ở đây, xây chùa ở VN. Cải gia vi tự, chùa mọc lên như nấm. Nhất Tăng Nhất Tự. Rồi bây giờ xây Thôn ADiDa….“ Thân” nhọc nhằn - “ Tâm” lo lắng đau khổ quá phải không các Thầy Cô? Tham càng nhiều thì phiền nảo lo lắng càng nhiều. Các Thầy, Sư cô hảy tỉnh thức trở về với bản tánh Chân Thiện Mỹ của mình đi. Đừng để Tâm mình đi hoang vào vòng tội lỗi nữa. Đem Sám hối vào nơi lỗi lầm sẽ được an lạc.Thưa các Thầy Cô, chúng tôi là những Phật tử nên tin vào luật Nhân Quả của đạo Phật, không dám phỉ báng ai hết. Nhất là các vị Tu hành. Chúng tôi học qua kinh Phật dạy rất rõ ràng là: Bước vào Chùa là bước vào “Cửa Không”, và luôn tập tánh Từ-Bi-Hỷ-Xả. Vào Cửa Không là không bị vật chất ràng buộc. Không còn chấp ngả để làm khổ mình khổ người. Từ-Bi-Hỷ-Xả: Chia xẽ tình thương hỷ lạc với chúng sanh, xả bỏ những gì vướng mắc, không chấp ngã không làm chúng ta đau khổ. Duyên khởi từ không trở lại không.Các Thầy, các Sư Cô đây là những vị đã xuất gia, các Thầy, Sư cô là đệ tử Phật, là con của Phật, học theo Phật. Đại diện cho đức Phật để giáo hóa chúng sanh. Thì các Thầy, Sư cô phải là một người Phật tử thật sự phải giống Phật. Không phải giống Phật ở cái áo, cái đầu. Mà giống cái “Tâm” của Phật. Giống từ suy nghĩ cho đến việc làm. Việc làm của các đức Phật là có lợi ích cho số đông. Trong kinh Phật dạy: “Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật”. Chư Phật tu là để chịu khổ thế cho chúng sanh. Phật tu từ chổ Có đến chổ Không. Chứ không phải như các Thầy, Sư cô tu từ chổ Không đến chổ Có. Phật tu để gánh hết khổ đau cho nhân loại. Còn các Thầy, Sư Cô tu tạo ra nhiều gánh nặng, nhiều phiền nảo cho Phật tử.Bởi vậy đa số Phật tử bây giờ trông thấy các Thầy, các Sư cô là phải “Giải thoát” ngay (Chạy trốn vì phải bán ticket cho chùa, hoặc mua giúp ticket cho chùa bạn)! Vậy các Thầy Cô tu để phụng sự ai đây? Các Thầy Cô phụng sự cho Phật tử hay Phật tử phụng sự cho các Thầy Cô? Các Thầy Cô trốn vào Chùa để xây chùa to Phật lớn, ngồi nhà mát ăn bát vàng. Bắt Phật tử làm tôi mọi cho các Thầy Cô. Để các Thầy Cô lợi dụng rồi vắt chanh bỏ vỏ? Mục đích Phật tử chúng tôi đến Chùa là để niệm Phật nghe kinh cầu mong giải thoát. Chứ không phải đến để các Thầy Cô lợi dụng!“Vào chùa nghe Pháp tụng kinh
Cuối đời mong được đến gần Như Lai”.Cuối đời mong được đến gần Như Lai”.Vì tham Tiền làm lợi cho bản thân mình, các Thầy Cô đã lường gạt Phật tử làm đạo Phật mang tai tiếng và làm xấu hổ giòng họ Thích Ca. Chính các Thầy Cô làm cho Phật khóc, Phật chảy máu. Các Thầy Cô làm trái với kỳ vọng của chư Phật và làm trái ước nguyện của chúng tôi. Các Thầy Cô ăn của đàng na tín thí mà không lo tinh tấn tu hành theo Chánh pháp thì sẽ mang lông đội sừng để trả nợ. Các Thầy Cô làm thân Phật chảy máu: Vì đã góp phần làm cho Phật pháp suy đồi. Thì các Thầy Cô sẽ bị đọa Địa Ngục Vô Gián muôn ngàn kiếp!Thưa các Thầy, các Sư cô, chúng tôi biết thời buổi Mạt Pháp nầy, trong Phật giáo có đủ thành phần: Chánh Sư: Thì tu hành chân chánh, lo cho quê hương thương dân tộc. Tà Sư: Sư Việt Gian vì tiền háo danh, chia rẽ Phật giáo tiếp tay cho cộng sản. Ngụy Sa Môn: Tu giả (Công an cạo đầu trọc: Cộng sản gởi những tên công an cạo đầu trọc nẩy ra hải ngoại để phá chùa chia rẽ Phật tử) chúng mượn áo cà sa, mượn cảnh chùa chiền để gạt gẫm Phật tử làm giàu nhiều lắm. Chúng chẳng tu hành gì cả, chỉ biết kiếm tiền moi tiền Phật tử một cách hợp pháp. Nhìn tướng của chúng bề ngoài là thầy tu, Thân chúng xuất gia mà Tâm chúng không xuất gia, chúng là Quỷ Đỏ chỉ biết Tiền và Tiền. Chúng là Thiên Ma Ba Tuần hóa thân. Các Thầy tu giả nầy dùng cái miệng để lường gạt Phật tử, thì chính cái miệng nầy của chúng cũng đã hại chúng bằng cách tự thú chính chúng nó là tay sai của Cộng sản. Dù chúng có khôn ngoan gian xảo che dấu thì sự thật củng sẽ lòi ra. Bọn cầm quyền Cộng sản VN buôn dân bán nước rỏ ràng như vậy, ai cũng thấy biết, thế mà vẫn còn một số ít người vì ham tiền háo danh vẫn u mê ngu xuẩn, hèn hạ cúi mình khom lung phục dịch chúng nó. Bọn nối giáo cho giặc. Hạng người nầy thật vô minh điên đảo, vô liêm sỉ. Thật Đáng Khinh!Vẫn biết rằng Ta Bà chuyện xấu tốt gì cũng có, nhưng rất tiếc là có các Thầy chùa Ma Giáo dính vào, các Thầy Ma Giáo nầy đại diện cho Như Lai Mới Giận Chứ ! Các Thầy tu mà cứ làm cho Phật giáo mang tai tiếng, làm cho Phật pháp càng ngày càng lụn bại, môn đồ xa lánh, Phật tử chán chê bỏ chùa. Đó là phá Phật phá pháp, tu theo Tà Đạo. Các Thầy không tu thì thôi chứ đừng núp ở trong chùa phá chùa phá Phật. Xin hỏi các Thầy, các Sư Cô: Các Người có phải là con cháu của Thiên Ma Ba Tuần đầu thai lên để phá con cháu của đức Phật không???Các Thầy, các Sư cô cũng biết trong kinh Phật có câu: “Tu như đi trên dòng nước ngược, không tiến ắc sẽ lùi”. Các Thầy Cô phải lảm chủ Tâm Ý mình, đừng đánh mất bản thân mình vì tiền. Các Thầy Cô đã xuất thế tục gia, xuất tam giới gia, đã ở trong chùa rồi, đừng ôm chuyện thế gian vào trong chùa nữa! Hãy thúc liễm thân tâm để tu hành đi.Thế gian nầy quá nhiều đau khổ rồi có gì đáng lưu luyến đâu mà các Thầy Cô tạo nghiệp thêm vậy? Tại sao các Thầy Cô không lo tu để giải thoát? Châm ngôn có câu: “Thanh bần thì an lạc, Trọc phú thì đa ưu”. Đồng tiền chỉ làm cho con người đau khổ mà thôi. Các Thầy đã bị đồng tiền nó khống chế quá rồi, đừng u mê ngu xuẩn nữa hãy tỉnh thức đi. Các Thầy Cô đừng quên câu các vị Bồ Tát đã nói: “Địa Ngục Môn Tiền Tăng Đạo Đa” (Trước cửa Địa Ngục các Thầy tu, các Sư cô đang sắp hàng vô nhiều lắm lắm).
Đất nước VN của chúng ta đang lâm nguy bởi giặc Tàu Cộng bành trướng xâm lấn. Dân tộc VN chúng ta đang đói rách khổ cực dưới chế độ tàn ác của bạo quyền CSVN. Một chế độ Hèn Với Giặc - Ác Với Dân! Tổ Quốc VN, Dân Tộc VN rất Nhục Nhã, rất Uất Hận có một bọn ngu dốt hèn nhát, khom lung cúi đầu đại diện cho dân đang nắm quyền như những tên Mạt (Sang)Vận (Trọng) Yếu
Phật tử : Nguyên Thanh - Diệu An.
(Note: Thời này nhiều loại sư tăng: dâm tăng, ác tăng... đều cùng loại sa tăng ngạ quỉ)
No comments:
Post a Comment