Vụ chùa Ba Vàng: Cuộc chiến giữa hai 'sư quốc doanh'

Phật tử Phạm Thị Yến trong nghi vấn chùa Ba Vàng truyền bá vong báo oán là ai?

Hoàng Đan | 20/03/2019

Bà Phạm Thị Yến. Ảnh: CLB Cúc Vàng – Trụ trì Chùa Ba Vàng: Đại đức Thích Trúc Thái Minh

Đại diện chùa Ba Vàng xác nhận, bà Phạm Thị Yến, người thường xuyên xuất hiện trong các video, ấn phẩm truyền bá trên Facebook, Youtube là Phật tử, cư sĩ tại gia của chùa.

· Lập đoàn kiểm tra xác minh việc "chùa Ba Vàng truyền bá vong báo oán, mỗi năm thu trăm tỷ đồng"

· Chùa Ba Vàng nói về tấm bảng "nếu ai vứt giấy, rác vào bồn cầu sẽ bị nghiệp"

Xung quanh thông tin báo chí phản ánh về nghi vấn "chùa Ba Vàng truyền bá vong báo oán, thu trăm tỷ", một nhân vật được nhắc đến là bà Phạm Thị Yến, người thường xuyên xuất hiện trong các ấn phẩm, video truyền bá của chùa Ba Vàng trên Facebook, Youtubekhi ngồi giảng pháp cho phật tử.

Trao đổi với PV, một đại diện chùa Ba Vàng xác nhận, bà Phạm Thị Yến là phật tử, cư sĩ tại gia của chùa.

Theo giới thiệu của CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa của chùa Ba Vàng, bà Phạm Thị Yến sinh năm 1970, pháp danh: Tâm Chiếu Hoàn Quán.

Bà Yến sinh ra và lớn lên tại thành phố Hạ Long (Quảng Ninh), nguyên quán Khoái Châu, Hưng Yên.

Năm 1989, bà Yến kết hôn và có 2 con, tuy nhiên, hiện bà đã ly hôn với chồng.

Nữ phật tử này quy y tại Thiền Viện Trúc Lâm Yên Tử có pháp danh là "Tâm Chiếu Hoàn", sau đó được Đại đức Thích Trúc Thái Minh nhận làm đệ tử, đặt cho thêm chữ "Quán" vào pháp danh.

Đến năm 2009, được sự cho phép, bà Phạm Thị Yến thành lập đạo tràng Từ Tâm, ban đầu chỉ có 5 thành viên.

Năm 2016, bà Phạm Thị Yến thành lập CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa với gần 10 đạo tràng, với khoảng hơn 700 thành viên tham gia. Đầu năm 2019, CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa đã có gần 40 đạo tràng và câu lạc bộ.

Ngoài ra, bà Yến còn thành lập một số câu lạc bộ và các nhóm sinh hoạt Phật tử.

Trao đổi với PV, một lãnh đạo Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Quảng Ninh cho biết, vào năm 2018, bà Phạm Thị Yến đã có một số phát ngôn trên các video gây mất đoàn kết, ảnh hưởng đến đạo Mẫu, dẫn đến có đơn thư gửi đến Ban Trị sự.

Sau đó, Ban Trị sự đã mời Trụ trì chùa Ba Vàng lên nhắc nhở về những phát ngôn của bà Yến nhưng chưa được sửa đổi tích cực.

Trước đó, bà Yến thường xuyên xuất hiện trên các video được đăng tải ở Youtube, Facebook và cả một website mang tên mình.

Trong một số clip đăng tải, bà Yến cho rằng, "hiện tượng bị ma nhập" trong cuộc sống rất nhiều, còn được gọi là hiện tượng bị phi nhân làm hại.

Bà nói trên video, việc này gây đến rất nhiều tổn thất và đau khổ cho chính bản thân họ và gia đình nếu không tìm ra cách giải quyết phù hợp. Để giải quyết hiện tượng này cần phải dùng tiền và làm công quả (làm không công) thì sẽ chữa khỏi được bệnh bị phi nhân làm hại.

Gần đây, trong một video bà Yến còn giải thích nguyên nhân của vụ án “nữ sinh giao gà tại Điện Biên” bằng những lý lẽ phản khoa học.

“Nguyên nhân chính không phải là nguyên nhân đi ship hàng mà khiến bị hiếp như vậy mà nguyên nhân chính phải do các ác nghiệp của bạn ấy trong tiền kiếp.

Duyên trong hiện tại bạn ấy lại sát sinh, 2 cái này cộng vào nhau khiến bạn ấy bị như vậy. Ai làm gì cũng phải do quả báo của chính mình”, bà Yến giải thích trên video.

https://vietbao.com/a292157/kinh-phat-noi-gi-ve-vong-linh-

Vụ chùa Ba Vàng: Cuộc chiến giữa hai ‘sư quốc doanh?’

March 23, 2019

Thượng Tọa Thích Thanh Quyết (trái) và Đại Đức Thích Trúc Thái Minh.

QUẢNG NINH, Việt Nam (NV) – Hôm 23 Tháng Ba, trong lúc các báo nhà nước ở Việt Nam tiếp tục đăng bài công kích chùa Ba Vàng, Luật Sư Trần Vũ Hải ở Hà Nội đặt câu hỏi trên trang cá nhân: “(Đây là) cuộc chiến của hai thầy (Thích Thanh Quyết và Thích Trúc Thái Minh)? Tôi đánh giá cao sự bản lĩnh của thầy Thích Trúc Thái Minh (trụ trì chùa Ba Vàng), đối mặt ‘cuộc khủng hoảng,’ trong khi hầu hết các nhà chính trị, đại gia hay chức sắc tôn giáo ở Việt Nam đều ‘bịt tai, bịt mắt’ khi có khủng hoảng đối với họ. Ngay thầy Thích Thanh Quyết, trong cuộc khủng hoảng ‘thiếu 50,000 đồng’ ở chùa Phúc Khánh, cũng ‘trùm mền,’ chỉ cử ‘bề dưới’ trình bày với báo giới.”

“Thuyết âm mưu có vẻ đáng tin, sau khi chùa Phúc Khánh của thầy Thích Thanh Quyết bị ‘khủng hoảng,’ có bàn tay điều khiển hướng đến chùa Ba Vàng mới nổi. Thầy Quyết là một quan chức hàng đầu và nhiều quyền lực nhất của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, cũng tỏ ra một ‘tay chơi cờ?’ Chúng ta đang chứng kiến (hay có thể vô ý tham gia) một cuộc chiến của một ‘đại sư quyền lực lâu nay’ của Phật Giáo Việt nam với một thầy ‘startup’ quá thành công, thành một thế lực mới của Phật Giáo, ‘dễ bị ganh ghét, đố kỵ?’”, theo Facebook Vu Hai Tran.

Trên thực tế, chùa Ba Vàng của nhà sư Thái Minh nằm gần khu di tích, chùa Yên Tử của nhà sư Thanh Quyết, người còn đồng trụ trì một cơ sở tôn giáo khác là chùa Phúc Khánh ở Hà Nội.

Cả hai vị chức sắc nêu trên đều là “sư quốc doanh,” do họ đảm nhiệm chức danh trong các tổ chức liên quan đến nhà cầm quyền CSVN. Trong khi nhà sư Thanh Quyết hiện là đại biểu Quốc Hội CSVN khóa 14 nhiệm kỳ 2016–2021 thuộc đoàn đại biểu Quốc Hội tỉnh Quảng Ninh, kiêm ủy viên Ủy Ban Đối Ngoại Quốc Hội và trưởng Ban Trị sự Phật Giáo tỉnh Quảng Ninh thì nhà sư Thái Minh là phó ban Thông Tin Truyền Thông Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.

Trong lúc vụ bê bối do kinh doanh thỉnh vong của chùa Ba Vàng gây rúng động dư luận, báo Trí Thức Trẻ hôm 22 Tháng Ba đột nhiên dẫn lời Đại Đức Thích Đạo Hiển, phó ban trị sự kiêm chánh thư ký Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Quảng Ninh: “Ban Trị Sự đã góp ý với Đại Đức Thích Trúc Thái Minh nhiều lần về những vấn đề dư luận phản ánh nhưng không hiệu quả.

Nhà sư Thái Minh thể hiện là tiếp thu nhưng sau đó lại làm theo hướng của mình. Nhà sư Thái Minh đã quỳ trước Thượng Tọa Thích Thanh Quyết và trước Ban Trị Sự sám hối bao nhiêu lần. Sám hối xong rồi hôm sau đâu lại vào đấy, lại đẻ ra cái khác nữa. Cứ vài ngày, nhà sư này lại nghĩ ra một cách khác người và không biết đây có phải cách thu hút tín đồ, quần chúng hay không.”

Điều khiến công luận băn khoăn là các báo nhà nước nay đang đồng loạt lên án và kêu gọi điều tra việc kinh doanh thỉnh vong bị cho là “mê tín dị đoan” của nhà sư Thái Minh tại chùa Ba Vàng trong lúc trước đó, các vụ bê bối về “dâng sao giải hạn” và “đại lễ cầu an” tại chùa Phúc Khánh của nhà sư Thanh Quyết mau chóng rơi vào quên lãng.

Luật Sư Phùng Thanh Sơn ở Sài Gòn bình luận trên trang cá nhân: “Kinh doanh thần thánh là ngành nghề được ưu đãi và an toàn nhất Việt Nam vì được miễn tiền sử dụng đất, không đóng thuế thu nhập, không bị thanh tra, kiểm tra thuế, không bị kiểm toán nhà nước kiểm toán, không bị xử lý sự nếu sử dụng tiền (cúng dường) sai mục đích. Ngoài ra, những người có chức sắc không bị xử lý hình sự nếu lấy tiền công đức làm của tư. Mặc dù về pháp lý, hoàn toàn có thể xử lý được nhưng vì lý do nội bộ tôn giáo nên những hành vi phạm pháp này không bị chính quyền xử lý.” (T.K.)

https://www.nguoi-viet.com/viet-nam/vu-chua-ba-vang-cuoc-chien-giua-hai-su-quoc-doanh/